Dit is de eerste keer dat ik dit doe in een van mijn bijeenkomsten sinds ik in het veld ben. Dit is een nieuwe tijd. Broeder Baxter is weg; en broeder Bosworth is in India, of Afrika; en broeder Baxter, ik weet niet waar hij is. Hij is ergens heen gegaan, en de rest is ook weg. En Billy en ik zijn hier alleen, dus we hebben het gewoon heel gezellig: we staan ​​op, slaan de pannen en eten. Dus we hebben het gevoel dat we, met de hulp van de Heer, de bijeenkomst misschien wel zelf kunnen voortzetten. Daarom ben ik blij dat het een beetje uitloopt, om die reden. Ik geloof dat de Heer ons daarbij zal helpen. Nu, weet je, ik ben dol op mijn leiding. Ik heb een paar geweldige broeders, Bosworth, Baxter, Lindsay, Moore, allemaal, ik heb er vijf, Baron von Blomberg. Het zijn gewoon fantastische mannen. Maar er is gewoon iets bijzonders aan, als je een groep mannen bij elkaar hebt, de een heeft dit, de ander dat. Soms staat dat haaks op wat ik zelf denk. Dus ik – ik – ik voel me nu gewoon vrij. We kunnen er gewoon een geweldige tijd van maken, onze mouwen opstropen en er gewoon induiken en eten. Ik denk aan je mouwen opstropen en er een geweldige tijd van maken. Mijn eerste Bijbel was de natuur. Ik leerde God kennen door de natuur. En ik hou van vissen. Wat hou ik toch van vissen! En jij houdt ook van vissen, jongetje? Als je van vissen houdt en van je moeder houdt, word je een brave jongen. En zelfs mijn bekering heeft me niet helemaal van mijn stuk gebracht. Dus op een dag was ik in de bergen aan het vissen. Dit is alleen voor dat kleine jongetje. En ik was daar aan het vissen in de bergen… En natuurlijk ook voor de andere kleine kinderen die eromheen zaten. En ik viste op forel. En, oh, het is heerlijk in de lente. Ik viste zo, en er zat ineens een forel in het volgende gat, weet je, zoiets. En ik prees de Heer en had het enorm naar mijn zin, ik schreeuwde het uit. Soms liet ik mijn lijn zakken. Ik geloof in schreeuwen. Amen. Echt waar. Want ik weet dat er iets met me gebeurt, en dat doet gewoon iets met me.

2 Ik was die ochtend een tijdje weg geweest, en toen ik terugkwam, gebeurde er iets heel vreemds: er lopen veel beren rond daar in New Hampshire. Ik heb daar een klein kampje waar ik vis. En ik had een oud tentje staan, een klein, oud bijtentje waar ik in woonde. En een zwarte beer is het meest ondeugende beest dat er is. Dus een oude moederbeer met een paar welpjes was erin gekomen, en ze hadden mijn tent helemaal vernield! 3 Wat denk je dat ik met die beer had moeten doen, dat meisje daar achterin met dat rode haar? Ik had haar echt moeten aanpakken, toch? 4 Maar dit is wat ze deed. Ze kwam binnen, ze scheurde mijn tent omver en gooide alles overhoop, en ze at al mijn eten op, en ze had er geen genoeg van. Toen ik terugkwam, was ze ervandoor gegaan. En ze piepte naar haar welpjes, en een van de welpjes rende met haar mee. En de andere wilde niet rennen; hij bleef gewoon zitten. Hij zat met zijn rug naar me toe, zo, en hij was iets aan het doen. En ik had niets anders in mijn hand dan een klein oud bijltje. Ik was daar beneden wat vlierbomen aan het hakken. Nou, ze rende weg, ongeveer tot, oh, ik denk die telefoonpaal daar, en ze ging zitten. Ze piepte naar dat kleine oude beertje, maar hij schonk er geen aandacht aan. Hij bleef gewoon zitten. 5 Ik dacht: "Wat doet dat kleine beestje?" Ik liep een beetje dichterbij. Ik was bang om te dichtbij te komen, bang dat ze me zou krassen. Dus—dus ik—ik zag geen boom, en ik weet dat ze ook kan klimmen. Dus, en ik wilde niet te dichtbij komen, want ik ken de aard van een beer. Dus ging ik een klein beetje dichterbij. En weet je wat er gebeurde? 6 Nou, ik hou van pannenkoeken. Hoeveel van jullie jongens houden van pannenkoeken? O jongens! O, ik…Oude jongens ook. Ik zag ze hun handen omhoog steken. We houden allemaal van pannenkoeken, en ik ben er dol op, en ik vind het heerlijk om er honing op te gieten. Als baptist weet je, dat is wat ons op het rechte pad houdt, weet je, de honing. Dus, en luister, ik strooi er niet over, ik doop ze echt. Ik giet er echt een dikke laag honing op. Ik strooi er niet zomaar een beetje hier en daar op. Ik giet het er echt helemaal overheen, zodat ze helemaal vol zitten met honing. En toen, weet je, ik had daar een emmer honing staan, een emmer van een halve gallon. En beren zijn dol op honing. Dus dit kleine beestje was erin gekropen en had het deksel van die emmer honing eraf gehaald, en hij zat daar zo, met dat emmertje honing onder zijn arm, zo. Hij kreeg de… En hij wist niet hoe hij het moest eten, zoals jij dat zou doen, weet je, dus hij stak gewoon zijn pootje erin en likte het zo, en likte het. En hij draaide zich om naar me te kijken, en zijn kleine oude oogjes waren helemaal dichtgeknepen, zijn buikje was zo glad als maar kon, van de honing. Hij zat daar gewoon, zijn hand naar beneden te buigen en honing te likken, zo hard als hij kon.

8 O jee, ik moest denken aan een ouderwetse bijeenkomst met de Heilige Geest, waarbij we gewoon de emmer openmaken, onze hand in de pot steken en likken. Gewoon doorgaan, weet je, gewoon likken. 9 En weet je wat het grappige was? Nadat dat kleine beertje zoveel had gedronken als hij kon, liet hij de emmer vallen en rende weg. Weet je wat er gebeurde? De moederbeer en het andere beertje begonnen hem te likken, zodat ze de honing eraf kregen. 10 Nou, misschien wordt onze bijeenkomst zoiets, hoop ik, zodat we het aan anderen kunnen blijven vertellen en de glorie van God op ons neerdaalt. Goed. 11 Ik ben blij dat jullie er zijn, kinderen. Ik vertel jullie graag zoiets. En misschien hebben we morgenmiddag meer tijd, en kunnen we wat meer praten. En we gaan het nu met papa en mama over iets hebben. 12 We gaan het hebben over demonologie. In Psalm 103:1-3 lezen we deze verzen. Bijna elke predikant, geestelijke of Bijbellezer kent ze uit zijn hoofd. Loof de Heer, mijn ziel, en alles wat in mij is, looft zijn heilige naam. Loof de Heer, mijn ziel, en vergeet niet al zijn weldaden: Hij die al uw ongerechtigheid vergeeft, die al uw ziekten geneest; 13 Let op, er staat ‘alle’. ‘Hij die al uw ongerechtigheid vergeeft, die al uw ziekten geneest.’ Mogen we nu even onze hoofden buigen? 14 Hemelse Vader, wij danken U vanmiddag dat we hier mogen zijn. Wij danken U voor deze kleine kinderen die hier zitten, zij zijn de mannen van morgen, en de vrouwen, als er een morgen is, als Jezus nog niet terugkomt. En nu, Vader, bidden wij dat U ons zult zegenen nu we spreken over Uw Woord en over de grote vijand die we hebben, Satan. Wij bidden, God, dat U ons toestaat een front op te zetten, een gemechaniseerde eenheid, de kracht van God, die hem vanavond op elke centimeter van zijn terrein zal weerstaan, Heer, en hem zal laten zien dat hij helemaal geen wettelijke rechten heeft, dat Christus hem in onze plaats heeft verslagen op Golgotha, toen Hij stierf, en dat Hij de overheden te gronde richtte en Satan van al zijn macht beroofde. En, God, geef ons nu wijsheid en inzicht, om te weten en aan de mensen uit te leggen hoe zij genezen kunnen worden en Satan kunnen verslaan. In Jezus' naam bidden wij. Amen. 15 Nu gaan we het een paar minuten hebben over demonologie. Je hoort zoveel over demonen. Morgenmiddag zullen we het waarschijnlijk afronden. Ik wilde sowieso twee dagen deze week besteden aan preken hierover, of twee dagen tijdens de middagdiensten, om hierover te praten.

16 Laten we allereerst eens kijken wat een demon is. Je hoort zoveel mensen praten over een demon. Welnu, ‘demon, duivel’ komt allemaal van één woord, en in het Engels heet dat ‘tormentor’. Iemand die kwelt, is een duivel, een boze. Hij zegt… Nu is de Bijbel voor de meesten, voor velen, een oud boek dat opa en oma lezen, of zoiets. ‘Er staat niet veel in, het is voor de oude mensen, enzovoort.’ Maar dat klopt niet. Hij is voor iedereen. En demonen zijn kwelgeesten die ons kwellen. 17 Nu zijn er demonen die in de ziel van de mens komen, en dat is, om het in de juiste bewoordingen te zeggen, dat is… Ik zou dit zeggen: de demon die in de ziel komt, is iets dat de ziel kwelt. 18 Vaak zie je iemand die misschien wel krankzinnig is. Nu, ze kunnen weliswaar bekeerd zijn, vervuld met de Heilige Geest, en toch volkomen krankzinnig. Zie je? Dat klopt. Dat heeft niets met de ziel te maken. Het is een kwelgeest, zie je, iets dat hen kwelt. 19 Nu, alle ziekte, we moeten allereerst vaststellen dat alle ziekte van de duivel komt. God is niet de auteur van ziekte. Geen enkele ziekte komt van God. God staat Satan soms toe om ziekte over je te brengen, als een zweep om je terug te brengen naar het huis van God, wanneer je ongehoorzaam bent geweest. Maar ziekte komt in het begin van de duivel. Kun je je voorstellen dat iemand zou geloven dat God, onze hemelse Vader, de auteur zou zijn van zoiets als ziekte en dood? Welnu, nee, dat is Hij niet, dat is Hij nooit geweest en dat zal Hij ook nooit zijn. God staat de dood toe vanwege ongehoorzaamheid. God staat de dood toe. Zoals een schrijver zei: "Alles wat de dood kan doen, heeft God voor een karretje gespannen en het trekt ons, een gelovige, naar de tegenwoordigheid van God." Maar het woord dood betekent "scheiding".

20 Jezus zei: ‘Wie naar mijn woorden luistert en gelooft in Hem die mij gezonden heeft, heeft eeuwig leven.’ En Hij zei: ‘Ik ben de opstanding, het leven. Wie in mij gelooft, zal leven, ook al is hij gestorven. En ieder die leeft en in mij gelooft, zal nooit sterven.’ En wij stapelen de lichamen van elkaar op elkaar in het graf van de onheiligen. ‘Maar hij zal nooit sterven.’ 21 Let op, toen Hij over Lazarus sprak, zei Hij: ‘Lazarus slaapt.’ 22 De discipelen, mensen zoals wij, zeiden: ‘O, als hij slaapt, doet hij er goed aan.’ ‘Hij bedoelde dat hij rust nam,’ dachten ze. 23 Maar Hij kwam en sprak tot hen in hun taal. Hij zei: ‘Hij is dood,’ wat jullie geloven. Maar,’ zei Hij, ‘ik ga hem wakker maken, maak hem wakker.’ Zie je? Zie je? Wanneer je… 24 Dood betekent ‘gescheiden’. Stel dat iemand van jullie, iemand in jullie familie, overlijdt, of zoiets, dan is hij, als hij zich bekeert, niet dood. Hij is weliswaar dood vanuit een menselijk perspectief, maar hij is van ons gescheiden, alleen is hij in de tegenwoordigheid van God. Hij is niet dood en kan niet sterven, het is onmogelijk voor hem om te sterven. Jezus zei: "Wie mijn woorden hoort en gelooft in Hem die Mij gezonden heeft, heeft eeuwig leven en zal niet in het oordeel komen, maar is overgegaan van de dood naar het leven." Dus hij kan niet sterven. Alles wat onsterfelijk, eeuwig is, kan niet vergaan. Het is onvergankelijk leven. Hij heeft het omdat God het hem gegeven heeft. En niet op grond van verdienste; het is onvoorwaardelijk. God geeft het hem. 25 God roept. Niemand kan tot God komen, tenzij God hem roept. Jezus zei: "Niemand kan tot Mij komen, tenzij mijn Vader hem roept, hem trekt." Klopt dat? Dus het is God in alles. Misschien kunnen we daar morgenmiddag wat meer over vertellen, want ik wil jullie dit onderwerp over ziekte uitleggen, zodat jullie dat ook zullen zien. 26 Er was een tijd dat we in onze overgrootvader ontkiemd raakten. Dat weet je. De dokter weet dat. Nou, jullie ook, jullie Bijbellezers. Jullie weten dat de kiem van het leven in jullie overgrootvader begon, zich ontwikkelde tot een kiem en via jullie grootvader naar jullie vader, vervolgens naar jullie moeder en waar jullie nu zijn. Dat klopt. De Schrift leert dat zelfs. Hier is de Schrifttekst, als je wilt. Ik geloof dat er staat dat Levi tienden betaalde toen hij in de lendenen van Abraham was, dat was zijn overgrootvader. Klopt dat? Dus, zie je, de kiem ontstond daar al.

27 Maar jullie zielen werden gevormd vóór de grondlegging van de wereld, toen God de mens schiep naar Zijn beeld; de geest van de mens; niet een mens naar Zijn beeld, maar een mens naar Zijn beeld. Zie je? En toen schiep Hij hen man en vrouw, voordat Hij ooit een mens in het stof van de aarde had. Ik wou dat we vanmiddag de kans hadden, de tijd konden nemen en daarop terug konden gaan. Kijk eens hoe God… Het staat tussen de regels, maar als je goed kijkt, komt het precies overeen met de regel. Zie je? Hoe die God, in het begin, wat Hij daar deed, en hoe Hij afdaalde naar de aarde en hoe Hij de mens schiep naar Zijn beeld; en hoe God zich vervolgens omdraaide en naar het beeld van de mens werd geschapen, om de mens te verlossen. 28 Toen God de mens schiep naar Zijn beeld, was hij een geestelijke mens. En toen was er nog geen mens om de grond te bewerken. Toen schiep Hij de mens uit het stof van de aarde. Nu, chronologen, en dergelijke, en die mensen die oude botten zoeken en dergelijke, en die in evolutie geloven… Ik geloof in de juiste soort evolutie. De mens evolueert uit zichzelf, maar niet helemaal uit één cel. Nee, meneer, want een vogel is altijd een vogel geweest sinds God hem tot een vogel maakte, en een aap is altijd een aap geweest, een mens is altijd een mens geweest. Dat klopt. 29 Nu, ik sprak een tijdje geleden met een dokter hier in Louisville. Hij zei: "Maar dominee Branham!" Ik vertelde over hoe de inheemse bevolking van Afrika eet, hoe ze gewoon... Oh, wat een afschuwelijke dingen eet je toch! Ze pakken gewoon dingen op die besmet zijn, met maden erin, en schudden ze rond, maden en al. Het maakt ze niets uit. Zie je? Ze zeiden... Drink alles, het maakt niet uit wat het is. Hij zei: "Maar dominee Branham, die mensen zijn geen mensen." Ik zei: "O jawel hoor. Ze zijn zeker mensen." 30 Ik zei: ‘Het dier dat het dichtst bij een mens staat, is de chimpansee. En je hebt vierduizend jaar lang geprobeerd om één woord uit die chimpansee te krijgen, maar het lukt hem niet,’ zei ik, ‘omdat hij niet kan denken. Hij heeft niets om mee te denken.’ O, je kunt hem kleine dingetjes leren, zoals een paard, ‘hoef’ en ‘hoef’, of een bril opzetten, of een sigaar roken, of zijn evenwicht bewaren op een fiets, paardrijden, of zoiets dergelijks, maar net zoals ‘hoef’ en ‘hoef’ voor een paard, of ‘hoef’ voor een hond, of zoiets dergelijks. Ik zei: ‘Hij is een dier.’

31 ‘Maar laat me teruggaan naar Afrika, naar de wildste stam die ze hebben, en dat is de kleine stam van de bosbewoners.’ En ik zei: ‘Waarschijnlijk heeft zijn betovergrootvader nooit een blanke man gezien, of überhaupt iets dergelijks. Het enige wat hij weet, is niet eens wat zijn linker- en rechterhand is. Het enige wat hij weet, is eten, en hij eet wat hij te pakken kan krijgen, of het nu mensenvlees is of iets anders, het maakt hem niet uit, als hij maar te eten heeft. Maar laat ik hem meenemen als hij vijf jaar oud is, en op zijn vijftiende spreekt hij goed Engels en heeft hij een goede opleiding. Waarom? Hij heeft een ziel. God heeft hem als mens geschapen, en hij heeft net zoveel recht om het Evangelie te horen, tenminste één keer, als wij hier in heel Amerika het recht hebben om steeds maar weer te prediken, te smeken, te overtuigen en noem maar op. Laat hem het één keer horen, en kijk hoe hij gilt en razendsnel naar het altaar rent.’ Zie je? Ja, meneer! 32 Dat is wat er vandaag in mijn hart leeft, broeder, als ik aan Afrika denk, aan die arme kleine zwarte handjes die opsteken en zeggen: "Broeder Branham, nog één keer over Jezus!" O, genade! Er is iets in mij dat brandt en smeekbeden doet. Zodra ik genoeg geld heb, ga ik er ook heen. Dat doe ik met elke cent die ik krijg, alles, God weet, behalve wat ik kan eten. En de meeste mensen geven me mijn kleren. En wat ik zelf nauwelijks kan opbrengen, gooi ik zo goed mogelijk in een zendingsfonds dat de overheid heeft opgericht. Ik betaal er zelfs geen inkomstenbelasting over. Om drie-, vier- of vijfduizend dollar bij elkaar te krijgen, ga ik daarheen en predik ik het Evangelie aan de mensen die ik ken en die ik op die dag zal moeten verantwoorden. En ik zal weten waarvoor ik verantwoording moet afleggen. 33 Vroeger, als ik in een stad was, hield ik een grote bijeenkomst, toen ze nog veel geld hadden, en ze grote campagnes voerden en duizenden dollars binnenhaalden. Dan gaf ik dat geld aan het Rode Kruis en dergelijke. Nu, en ik bedoel dit niet negatief, maar die mensen die in een auto van vierduizend dollar de straat op komen, met grote diamanten oorbellen, een sigaar rokend, en vijfhonderd dollar per week verdienen aan zieken... Nee, meneer! Echt niet! En zodra je de stad uit bent, worden ze uitgescholden voor 'heilige rollers' en dat soort dingen, en ze maken de spot met het geloof waar wij voor staan. Nee, meneer! 34 Ik neem het zelf in handen, en voor God als mijn Rechter, zet ik het in voor het evangelisatiewerk daar, zodat ik weet dat op die dag dat ik rekenschap moet afleggen over mijn beheer, het correct is gegeven. Dat klopt helemaal, want ik besef dat ik God behandel zoals ik met mensen omga. Mijn houding tegenover jou is mijn houding tegenover Christus. En jouw houding tegenover mij is precies hetzelfde, tegenover Christus. 35 Om dan zulke mensen te zien, en te zien hoe een mens, met een onsterfelijke ziel, die niet kan sterven, niet kan vergaan, niets anders kan doen dan eeuwig leven hebben, dat God soeverein, in Zijn eigen wil, aan jullie heeft gegeven. En nu, nu…

36 Laat me dit even iets corrigeren, of iets zeggen. Iemand zal straks zeggen: "Broeder Branham is een calvinist." Nee, dat ben ik niet. Ik ben calvinist zolang het woord calvinisme in de Bijbel voorkomt. Maar als het calvinisme zich niet meer met de Bijbel bemoeit, dan ben ik een arminiaan, snap je? Ik geloof in heiligheid en ik geloof ook in het calvinisme. Maar beiden, de een nam een ​​risico en ging deze kant op, en de ander nam een ​​risico en ging die kant op. Zonder het boek Efeziërs, dat alles weer op de juiste plek heeft gezet zoals God dat deed, zouden we allemaal in de war zijn. Maar ze hadden allebei een leerstelling, en ze vervielen er allebei in, elk van hen: de heiligingsbeweging, de calvinisten en de arminianen. Nu hebben calvinisten tenminste iets waar. Ik geloof dat—dat de calvinistische leer… 37 Ik geloof dit. Wat veiligheid betreft, geloof ik dat de Kerk eeuwige zekerheid heeft. Iedere lezer van de Bijbel weet dat, want God heeft al gezegd: "Het zal daar onberispelijk verschijnen." Klopt dat? Dan zal het er zijn. Is dat juist? De Bi-…De Kerk is voor eeuwig verzekerd. De volgende vraag is: ben je lid van de kerk? Als je lid bent van de kerk, oké, dan zit je goed bij de kerk, maar je kunt maar beter lid blijven van de kerk. En hoe kom je in de kerk? Door handen te schudden? Nr. Wil je je naam in het boek laten vermelden? Nee meneer. “Door één Geest zijn wij allen gedoopt tot één lichaam.” En dat lichaam, dat God op Golgotha ​​oordeelde, was het lichaam van Jezus Christus, en wij zijn door één Geest in dat lichaam gedoopt. Zolang we deel uitmaken van het Lichaam van Christus, hebben we eeuwige zekerheid; niets kan ons scheiden, niets kan ons raken. Als je naar buiten gaat, ga je uit eigen vrije wil naar buiten. Maar als je deel uitmaakt van het Lichaam van Christus, zo zeker als Jezus uit de dood is opgestaan, zul jij ook opstaan. God heeft dat al gedaan. Hij… 38 Je kunt niet zondigen. O ja, dat doe je wel… Ik ben misschien een zondaar in jouw ogen, maar als ik in Christus ben, ziet God dat niet, want zijn zonden zijn verzoenend… Zijn bloed verzoent mijn zonden. Zie je wel? Ik kan niet zondigen. Wie uit God geboren is, begaat geen zonde, want hij kan niet zondigen. Het zaad van God blijft in hem.” Zie je? Hij is bereid, als hij een fout maakt, en als hij gelijk heeft, die ook toe te geven. Als hij een echte christen is, zal hij het doen. Als hij het achterhoudt, laat hij zien dat hij in de eerste plaats niets te bieden heeft. Dat is juist. Hij heeft van begin af aan niets. Maar als hij een echte christen is… 39 Precies hier, als je een graankorrel in de grond plant, zal het altijd een graankorrel blijven. Er mogen dan wel klitten omheen zitten, en van alles en nog wat, maar het blijft een graankorrel zolang het overeind staat. Klopt dat? En als iemand werkelijk geboren is uit de Geest van God, dan is hij niet wispelturig, niet heen en weer, niet in de wereld en niet hier en daar. Nee meneer. Nee nee. Je bent niet de ene dag een klit en de volgende dag een graankorrel. God heeft dat niet op het veld. Ja meneer. Als je geboren bent uit de Geest van God, ben je een christen vanaf dat moment tot aan je heengaan, en dan ben je onsterfelijk, bij God. Dat klopt, als je lid bent van de kerk. 40 Laten we het nu eens hebben over de doodskant. Hoe zou iemand op dat landgoed, in zo'n toestand, ooit ziek kunnen zijn? Omdat je lichaam nog niet verlost is. Je lichaam is niet verlost. Hoeveel je ook bent, hoe goed, hoe heilig, hoe toegewijd en hoeveel Heilige Geest je ook bezit, dat is uiteindelijk slechts je ziel. En je ziel is nog niet voltooid. Het bevat de zegen, de belofte van God, die het onderpand is van onze verlossing. Maar als we nu geen garantie hebben voor onze opstanding, geen goddelijke genezing, dan heb ik geen zekerheid en niets dat voor mij bewijst dat er een opstanding is.

41 Net zoals, als Christus niet in mijn hart woont, als ik het ergens vandaan moet halen, een soort psychologische verklaring, als ik ergens in dat soort dingen moet geloven, nou, dan zou ik er een beetje sceptisch tegenover staan. En dat is de reden waarom, toen er in Afrika missionarissen kwamen, met duizenden inheemse mensen, die kleine modderbeeldjes en al die andere dingen bij zich hadden, ze alleen maar de psychische kant van de Bijbel hadden gehoord. Dat klopt. En mijn eigen kerk is baptisten, methodisten, presbyterianen, alles wat daarbij hoorde. Maar toen ze de kracht van God in de praktijk zagen, was het duidelijk, toen wisten ze dat God God was. 42 Maar wat veroorzaakt deze ziekte? Het is allereerst een geest voordat het een ziekte wordt, net zoals jij een geest was voordat je een mens werd. Ik neem broeder Willett hier als voorbeeld. Broeder Willett, ik… Er was een tijd dat jij en ik niets waren. En toen gaf God ons allereerst leven. Stel, ik neem je lichaam vanmiddag mee naar beneden, dan besta je uit een hoop cellen, bijeengehouden door atomen. En nu, op een dag zullen die atomen vernietigd worden, als Jezus nog niet terugkomt. Je zult terugkeren. Ze zullen net als in het begin zijn, terug de lucht in. Maar wanneer je geest terugkeert, zullen die atomen zich weer verzamelen met deze geest en een andere Broeder Willett voortbrengen, net als die, alleen jonger, toen hij op zijn best was. 43 Wanneer een man de leeftijd van ongeveer vijfentwintig jaar gepasseerd is, krijgt hij een paar rimpels onder zijn ogen en wat grijze haren. Dat is onvermijdelijk, want de dood zit je op de hielen. En op een dag zal hij je meenemen. Wie je ook bent, hij zal je meenemen. Maar het gaat geleidelijk… Je komt hier in een hoekje terecht, en God zal je daaruit helpen, en je komt hier in een hoekje terecht, de dood zal je bijna te pakken hebben, en hier ook, maar na een tijdje zal de dood je toch te pakken krijgen. Maar de dood kan alles aanrichten wat hij kan, en dan… als hij alles heeft gedaan wat hij kan… Toen God je dit leven gaf, en je op je best was, rond je drieëntwintigste, zul je bij de opstanding precies zo terugkomen als je was toen je drieëntwintig of vijfentwintig was, voordat de dood ingreep. De dood zal alles doen wat hij kan. Hij heeft daar ingegrepen, maar je zult precies zo terugkomen als je was.

44 Als je nu elk van je cellen in je lichaam, laten we ze eens bekijken, cel voor cel, cel voor cel, en je legt ze hier op het platform, dan kom je na elke cel in je lichaam uit bij een klein kiempje waar je begon, dat niet met het blote oog te zien is. Je moet door een vergrootglas kijken. Ik heb de kiem van het leven onder een microscoop gezien. Het lijkt wel een heel klein draadje. En het eerste wat er gebeurt, is direct in de ruggengraat, als een soort knoopje. Dat is het eerste kleine celtje dat zich bovenop een cel ophoopt. 45 Stel dat ik één enkel klein celletje zou moeten nemen waaruit ieder van jullie voortkomt, één piepklein celletje, één kiem... Wat is een kiem? Een bacterie is piepklein, de kleinste cel die er bestaat. En wat komt daarna? Ik heb je nu helemaal uit elkaar gehaald, tot aan dit ene kleine celletje, en ik heb je nog steeds niet gevonden. Ik heb je cellen net in kaart gebracht. Goed, dan het volgende: bloedcellen, en weefselcellen, en wat het ook zijn, die leg ik hier allemaal neer, maar ik heb je nog niet te pakken. Nu heb ik nog maar één bacterie over. Wel, ik ga dat kleine celletje uit elkaar halen. Waar ben je nu? Jouw leven. En het leven schept de eerste cel, die een kiem is, en vervolgens alles naar zijn aard; hond na hond, vogel na vogel, mens na mens. De ontwikkeling van cellen, cel op cel, cel op cel, dat brengt ons bij waar jij bent, mens, in de ontwikkeling van cellen. Dat was door God zo beschikt. 46 Maar hoe zit het nu met kanker? Laten we het eens wat over hem hebben. God heeft je het leven gegeven. En zeg eens, hier sta je vandaag, hier sta ik, er is—er is niets op mijn hand, maar er zou ooit kanker op mijn hand kunnen ontstaan. Hoe is die kanker daar terechtgekomen? Laten we eens kijken wat voor kanker het is, laten we hem nu eens uit elkaar halen, laten we hem meenemen. Nu bestaat hij ook uit een hoop cellen. Wist je dat? Een tumor, staar, al die dingen bestaan ​​uit cellen. Ze hebben geen vorm. Sommige ervan spreiden zich uit, sommige lijken op een spin, en sommige lijken op strepen, een rode kanker, net als lange rode draden die erdoorheen lopen... En dan is er nog roze kanker, die meestal op de borst van een vrouw voorkomt, het is alsof er pannenkoeken op elkaar liggen en zich dan uitspreiden. En ze groeien gewoon overal. 47 Soms zijn tumoren asymmetrisch, bijvoorbeeld langwerpig, ovaal en alles erop en eraan. Ze hebben geen vorm, omdat ze op zoek zijn naar een geest die geen vorm heeft. Maar het gaat om de ontwikkeling van cellen. Het is een verzameling cellen die, bijvoorbeeld in jouw lichaam op dit moment, een tumor of kanker vormen; het zijn zich ontwikkelende cellen, die groeien, groeien, groeien. Het vreet je op, het zuigt je levensenergie weg. Het leeft in de bloedbaan. Bij cataract groeit het slijm in het oog eroverheen, waardoor het zich bedekt en je ogen afsluit. Sommige infecties komen wel voor, maar ontwikkelen zich nooit verder... zoals tuberculose, die zich manifesteert als een klein kiempje. Het is qua omvang niet te vergelijken. Een bacterie van dezelfde grootte produceert een olifant, maar ook een mijt. Zie je wel? Niets heeft te maken met de grootte van de bacterie. 48 Sommige van hen nemen een fysieke vorm aan, andere nooit. En sommige komen nooit in de cellen terecht. Sommige worden geesten en kwellen de ziel. We zullen proberen dat gedeelte te behandelen, ik bewaar dat voor morgenmiddag, als het lukt, waar die ziel en geest vandaan komen, en hoe dat hier beneden werkt. 49 En nu, vrienden, vertel ik dit niet vanuit een of andere psychologische invalshoek. Ik heb jarenlang met demonen te maken gehad, en dat weet je. Als je eens wist wat er 's avonds na de dienst allemaal gebeurt. Je weet het niet. Onthoud goed: als je met een geest te maken krijgt, moet je weten waar je het over hebt. Blijf niet zomaar staan ​​en ga niet door, want dat heeft geen zin. Maar als een demon je daadwerkelijk moet gehoorzamen, zal hij dat wel doorhebben. Het gaat er niet om hoe hard je schreeuwt, het gaat er niet om hoeveel olie je gebruikt. Het is wat zich hierachter bevindt dat hij zal herkennen, de Waarheid. Jezus zei alleen maar tegen hem: "Kom naar buiten."

50 Bedenk dat de discipelen hem hadden geschopt en gedraaid, en hadden geprobeerd hem eruit te drijven, en van alles. Ze zeiden: ‘Waarom konden we hem niet uitdrijven?’ Zeiden ze: ‘Vanwege jullie ongeloof.’ 51 Zeiden ze: ‘Ga uit hem.’ De jongen viel en kreeg de hevigste aanval die hij ooit had gehad. Zie je wel? Zie je wel? Ze erkennen gezag. 52 Kijk naar die jongens daar beneden, die zwervers die Paulus duivels zagen uitdrijven. Ze zeiden: "Wij kunnen hetzelfde doen," de zonen van een priester. Dus gingen ze naar beneden en zeiden: "Wij kunnen duivels uitdrijven." Handelingen 19. Ze gingen naar een man die epileptische aanvallen had en zeiden: "Wij smeken u, bij Jezus." Ga uit hem…” zei de duivel. “Nu…” “…in de naam van Jezus, die Paulus predikt!” 53 De duivel zei: “Nu ken ik Jezus en ik ken Paulus, maar wie ben jij?” Je weet wat er gebeurde. Ze sprongen op de man, scheurden hun kleren aan flarden, kregen zelf ook een aanval en renden de straat op. 54 Diezelfde demonen bestaan ​​nog steeds, dus er is veel fanatisme. Dit is de kerk, vanavond. Er heerst tegenwoordig veel fanatisme in het land, onder de noemer 'goddelijke genezing', dat de kop ingedrukt moet worden. Dat is wat de ware Zaak in diskrediet brengt. Daarom heb je het zo moeilijk. Er is tegenwoordig van alles wat religie wordt genoemd, terwijl het beter is om erover te zwijgen. [Lege plek op de band - red.] Niets dan sekten! Dat is de reden waarom de ware Kerk van God er zo'n zware strijd mee voert. Maar wij zijn Amerika, zo hoort het nu eenmaal. God zegt dat tarwe, klimplanten en distels samen groeiden. Probeer ze niet uit te plukken. Laat ze samen opgroeien, maar aan hun vruchten zul je ze herkennen. Er zijn geen vruchten, er is geen leven, er is niets. 55 Kijk nu eens naar deze cel. Laten we bijvoorbeeld zeggen dat rodehondkanker, zoals vaak het geval is, zich meestal in de baarmoeder van een vrouw manifesteert, bijvoorbeeld in de vorm van blauwe plekken bij vrouwen, enzovoort. Laten we dat eens bekijken, die man nu neerleggen, op zijn cel, deze—deze kanker. Nu een kankergezwel… 56 Alles in de natuurlijke types het spirituele. Bent u zich daarvan bewust? Alles in de natuurlijke wereld is, ongeacht de omstandigheden, ook spiritueel. 57 Bijvoorbeeld, wanneer we in het Lichaam van Christus geboren worden, zijn er drie elementen nodig voor onze geboorte. En dat zijn de drie elementen die voortkwamen uit het leven van Christus toen Hij stierf. Uit Zijn lichaam komen water, Bloed en Geest voort. Is dat juist? Drie elementen, dat zijn de elementen die we doorlopen wanneer we opnieuw geboren worden: rechtvaardiging, heiliging en de doop met de Heilige Geest. Dat kan nu allemaal in één akte. Maar het vereist... Maar je kunt je in een gerechtvaardigde staat bevinden zonder geheiligd te zijn. Je kunt in de Heer Jezus Christus geloven en toch je vuilheid met je meedragen. Maar je kunt absoluut een gerechtvaardigd en rein heilig leven leiden, ook zonder de Heilige Geest. Zie, de Bijbel zegt in 1 Johannes 5:7: “Er zijn drie die getuigenis afleggen in de hemel: de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, en…Vader, Woord en Heilige Geest,” wat de Zoon was, “en deze drie zijn één.” En er zijn er drie die getuigenis afleggen op aarde: het water, het bloed en de geest, en ze stemmen overeen in één. Niet één, maar stemmen overeen in één. Je kunt de Vader niet hebben zonder de Zoon; je kunt de Zoon niet hebben zonder de Heilige Geest, want zij zijn onafscheidelijk, één. De drie-eenheid is één geheel.

58 Ik hoor het hier niet vaak, maar je hoort het wel veel in de rest van het land. Een van de mooiste dingen in de pinksterbeweging is een misverstand over dat ene simpele ding. En ik heb ze allebei overtuigd en bewezen dat ze allebei hetzelfde geloven. Het is de duivel die tussen hen in staat, meer niet. Als die grote pinkstergemeente die kleine, oude tradities zou laten varen en zich zou verenigen in één gezegende Kerk van God, dan zou de Opname komen. Maar zolang Satan ze uit elkaar kan houden, is het prima. Dat is zijn manier van werken. En ze geloven absoluut hetzelfde. De een zegt: "Nou, dit is dat." 59 Ik zei: "Wel, als dit dat is, dan is dat dit." Dus daar heb je het. Het komt dus op hetzelfde neer. Maar daar ben je dan, in die drie-eenheid van God. Nu, nu, God in Zijn eenheid. God de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Wij, heidenen, zeggen niet "onze goden". Het is "onze God". Zie je? Het is het drievoudige Wezen van God. 60 Let nu op, Satan maakt ook deel uit van een drie-eenheid. En zijn krachten zijn drie-eenheid. 61 Maar let nu op wanneer het water, het bloed en de geest de nieuwe geboorte voortbrengen. Is dat juist? Kijk nu. Dat is wat de nieuwe geboorte vertegenwoordigt. Wat staat symbool voor de natuurlijke geboorte vóór de komst van de nieuwe geboorte? Als… moeders, wat is het eerste waar jullie aan denken als er een baby geboren wordt? Water. Vervolgens bloed. Zie je, dat maakt het leven, dat maakt de persoon. Water, bloed, geest. 62 Nu, kanker, laten we het daar over hebben voor onze volgende, we hebben nog ongeveer vijf minuten, denk ik, laten we het over kanker hebben voor de volgende vijf minuten. Wie is dat voor een kerel? Wat vertegenwoordigt hij? Hij is een aaseter. Hij vertegenwoordigt de gier, die dode dieren eet. En kanker ontstaat meestal door een kneuzing, waarbij een cel geraakt wordt en daardoor beschadigd raakt. En een klein celletje daarin raakt in verval. O, dat is nogal een moeilijk woord voor een baptist, hè? Oké, maar die cel vertoont terugval. Ik ben een baptist die gelooft in afvalligheid. 63 Iemand zei laatst, hier in Arkansas, “Broeder Branham,” zei… Het was een mede-Nazarener. Hij was genezen. Hij liep dwars door de stad, met zijn krukken op zijn schouder. Hij zei: "Weet je wat?" Hij vervolgde: "Toen ik hier voor het eerst kwam," zei hij, "dacht ik dat u... ik hoorde u preken, ik dacht dat u een Nazarener was." Hij zei: "Toen zag ik dat de meeste mensen pinkstergelovigen waren, en iemand vertelde me dat u ook pinkstergelovige was." En nu zeg je dat je een baptist bent.” Ik zei: “Ik snap het niet.” 64 Ik zei: “Oh, dat is makkelijk.” Ik zei: “Ik ben een pinksterbaptist van de Nazarenerkerk.” Dus dat klopt. Okee. Nee, wij zijn één in Christus Jezus, doordat de Heilige Geest ons tot één heeft gemaakt. Dat is juist. 65 Let nu op, deze kleine cel vertoont terugval wanneer hij gekneusd wordt. Het begint klein. Andere kleine ziektekiemen rennen naar buiten om daar hun leven te geven. En daarom komt er pus uit een zweer. Dat zijn piepkleine soldaatjes die voor je leven vechten. Ze rennen daarheen en – en botsen op dat gif, die demonische krachten die zich daar proberen te verzamelen, en geven hun leven. Dat is wat het maakt… Dat is… Het zijn een stelletje kleine dode soldaten, dat pus in je bloed… dat in een—in een wond zit, die hun leven geven om het jouwe te redden. 66 Zodra een klein celletje daar binnenin vast komt te zitten en deze demon zich begint te ontwikkelen, begint hij te groeien en cellen te vermenigvuldigen. Hij bouwt een lichaam op precies dezelfde manier als waarop baby's in je baarmoedertje beginnen te groeien, en zoals jij dat in je moeder deed. Cel op cel, cel op cel, cel op, op welke manier dan ook, overal; alleen hebben ze geen enkele vorm die lijkt op die van een mens, in de ware zin van het woord. Het komt gewoon voort uit een gevoel. Het groeit gewoon op elke manier, en begint cel op cel, cel op cel.

67 En nu zul je je meteen zwak en ziek beginnen te voelen. Je gaat naar de dokter en die zal je onderzoeken. Misschien kan hij het niet vinden. Als hij dat doet, knipt hij het misschien wel af. Als hij het helder kan doorsnijden, oké, dan heeft hij het. Maar als hij het niet helemaal kan wegsnijden, als het zich in de keel bevindt of ergens anders waar het niet helemaal weggesneden kan worden, dan zal een klein deeltje ervan blijven voortleven. Kijk, want het is niet zo dat je je hand eraf zou hakken en het daarmee zou oplossen, of zoiets, of dat je... Wat ik bedoel, als je het hoofdlichaam eraf zou hakken en je hand daar zou laten zitten, dan zou het niet overleven. Maar—maar, zie je, dat heeft niet dezelfde levensvorm als jij. Het is een demonische kracht die in beweging is. 68 Let nu op, jullie noemen het, de dokter noemt het ‘kanker’. God noemt het ‘duivel’. Kijk naar vandaag. Ze geven het gewoon... Waar komt het woord kanker vandaan? Het komt van een Latijns woord dat in de geneeskunde wordt gebruikt en 'krab' betekent. Een krab zoals je die langs de kust ziet, heeft al die poten. Zo werkt het, het strekt zich uit, het verspreidt zich. Het woord kanker is "krab". En het dringt binnen en blijft zich vastgrijpen en bloed opzuigen, net als een octopus of zoiets. Een tumor, staar en andere ziekten ontstaan ​​allemaal vanuit een bacterie, en die bacterie moet een lichaam zijn. En voordat het een lichaam kan zijn, moet het eerst leven zijn. Voordat het zich kan ontwikkelen of ontkiemen en meer cellen kan aanmaken, moet het eerst leven. Klopt dat? Waar kwam die kanker vandaan? Van wie, waar kwam dat vandaan? Het lag hier een tijdje geleden niet aan jou, maar nu misschien wel. Waar kwam het vandaan? Het is een ander leven, anders dan jouw leven, dat in jou leeft. Het is een kwelling die je energie volledig uitput. Daarom noemde Jezus haar ‘een duivel’. 69 Tegenwoordig noemen ze epilepsie ‘epilepsie’. Maar in de Bijbel noemde Jezus epilepsie ‘een duivel’. Toen de man kwam met de jongen die op de grond was gevallen en schuim op zijn mond had, zei hij: ‘Hij heeft een duivel, en hij werpt hem vaak in het vuur, in het water.’ 70 Ze hebben zijn naam wel opgepoetst en hem epilepsie genoemd, maar hij is een duivel. En Jezus zei: "Duivel, ga uit het kind!" Precies. Epilepsie wordt tegenwoordig meestal veroorzaakt door een nierprobleem. Misschien kom je daar later nog op terug. Zie je wel? Het veroorzaakt epilepsie, door uremie. 71 Let nu op, die cel die daar zit, dat is een duivel. Hij bouwt aan een leven; hij groeit, hij wordt steeds beter. Hij heeft maar één taak: je leven nemen. Dat is waarvoor de duivel hem gestuurd heeft, om je levensverwachting te verkorten tot vóór je zeventigste verjaardag. 72 Nu breng ik mijn respect betuig aan alle artsen. Ja meneer. Alle medici, God zegene hen voor de hulp die ze de mensen hebben geboden. Dat klopt. Wat zou je vandaag de dag in de wereld doen zonder het? Ik dank God voor de medische wetenschap. Ik dank God voor mijn auto. Als God de wetenschap niet had toegestaan ​​om van mij een auto te maken, zou ik het moeilijk vinden om hierheen te lopen. Voor elektrische lampen, zeep om mijn handen te wassen en tandpasta om mijn tanden te poetsen, natuurlijk. Ik dank Hem voor alles, want alle goede dingen komen van God. 73 Maar laat ik u zeggen, geen enkel medicijn heeft ooit een ziekte genezen. En er is geen enkele dokter, tenzij het een kwakzalver is, maar een echte dokter zal je vertellen dat ze niet beweren genezers te zijn. Precies bij Mayo Brothers, velen van jullie… ik ben daar twee of drie keer geïnterviewd. Van de patiënten die daarvandaan komen, is de ziekte ongeneeslijk… Heb je de Reader's Digest gelezen, de novembereditie? Hoeveel mensen hebben de novemberuitgave van Reader's Digest gelezen, en mijn artikel daarin? Zie je wel? En ze hadden me daarheen gestuurd, voor het interview met de baby dat ze hadden opgegeven. Ik zei: "Dat is onmogelijk." Maar de Heilige Geest sprak tot mij en vertelde me hoe het wel zou gebeuren, en het gebeurde. Okee. Ze hebben me daarheen geroepen. En pal boven de deur waar Jimmy en de anderen, waaronder Mayo, vroeger zaten, hangt een groot bord met de tekst: "Wij beweren geen genezers te zijn." Wij beweren slechts de natuur te willen helpen. Er is maar één Genezer, en dat is God. Zij zijn de beste ter wereld. We hebben hier inderdaad een paar kwakzalvers. Dat is juist. We hebben hier ook een paar kwakzalvers als het om predikanten gaat. Okee. Dat geldt dus voor beide kanten. 74 Let op, maar iedereen die beweert een genezer te zijn, is een verhalenverteller, want hij kan het niet. Want de Bijbel zegt: "Ik ben de Heer, die al uw zonden vergeeft en al uw ziekten geneest."

75 Ik ben naar de studie geweest. En in mijn kamer is een aantal van de beste artsen uit het hele land gekomen. Jij kent de achterkant van mijn leven niet, vriend, je weet niet wat er allemaal is gebeurd, en dingen die ik niet in het openbaar vertel. Mannen komen in het geheim. En denk je soms dat er nog niet veel Nicodemuses in de wereld zijn? Integendeel, er zijn er duizenden. Ze zien dat en komen vervolgens naar de vergadering. Ga daar zitten in een T-shirt, of zoiets dergelijks, met keurige namen waar je versteld van zult staan, en neem gewoon deel aan de vergadering. Over een paar dagen kun je stiekem langsgaan en iemand voor een sollicitatiegesprek sturen. Zeg nu meteen: "Broeder Branham, ik geloof dat dat de waarheid is." Zij zijn net zo menselijk als wij. Zeker. En ieder mens verlangt ernaar om voorbij die donkere sluier te kijken waar hij ooit doorheen moet. 76 Maar die kankers en die dingen zijn absoluut duivels in een lichaam van vlees, die oprukken en je leven nemen. 77 Nu, als ik net als de dokter zou kunnen doen, als ik het eraf zou kunnen snijden en op de grond zou kunnen leggen… Of, stel je voor, jij was zelf een kankergezwel op deze aarde. Dit is goddelijke genezing. Als ik je op de doktersmanier zou willen uitschakelen, zou ik je lichaam moeten wrijven, of zoiets dergelijks, tot het gewoon van de aardbodem verdwenen is. Er zou niets meer van overblijven, net zoals de dokter de woekering bij je weghaalt. Maar in de vorm van goddelijke genezing, als je bijvoorbeeld kanker had, zou ik gewoon je levensenergie wegnemen, en dan zou je verder leven. Je leven zou je verlaten, maar je lichaam zou hier nog steeds zijn, precies zoals het was. 78 Nu, daar zijn zicht en tijd Gods grootste vijanden bij goddelijke genezing. Ik weet niet of broeder Baxter deze zaken ooit ter sprake brengt tijdens de vergadering. Ik ging zitten en legde het hem en broeder Bosworth steeds opnieuw uit. Maar dit is wat er is gebeurd. Ik betwijfel of veel mensen het begrijpen, want na een tijdje merk je dat mensen terugkomen en zeggen: "Ik heb mijn genezing gehad, broeder Branham, twee of drie dagen lang, maar, God zij dank, het is weggegaan." En ik merk dat het komt doordat ze de bijeenkomst niet goed voorbereiden. De mensen begrijpen het niet. Ik heb mannen op het podium zien komen die volledig blind waren, kanker hadden of staar, en die na gebed deze Bijbel lazen, en vervolgens naar beneden liepen; drie of vier dagen later waren ze net zo blind als ze eerst waren. Wat is er gebeurd? Iedereen weet dat wanneer het leven uit een lichaam is verdwenen, het een tijdje krimpt. Is dat juist? 79 Heeft iemand hier ooit een hert, een koe of zoiets dergelijks gedood? Zeker. Okee. Weeg het vanavond maar, jullie jagers hier, mijn vrienden. Je schiet het hert en je legt het op de weegschaal, en je vertelt de jongens hoeveel het weegt. Kijk uit! Morgenochtend zal hij een aantal kilo's lichter zijn dan voorheen. Wanneer een mens sterft, haalt de begrafenisverzorger als eerste het kunstgebit of een oog, of wat er dan ook in het lichaam zit, eruit; want het krimpt, het wordt naar buiten gedrukt doordat het menselijk lichaam krimpt. Alle andere stukken vlees krimpen. Wanneer het leven uit de cel is verdwenen, begint deze naar beneden te zakken en te krimpen. Dat zal het ongeveer 72 uur lang doen. En dan begint het op te zwellen. Laat een hondje maar overreden worden, hier op de weg. Laat hem daar ongeveer drie dagen in de zon liggen en kijk wat er gebeurt. Hij is een grotere hond dan hij ooit was. Het zwelt op. Is dat juist? 80 Welnu, datzelfde gebeurt wanneer een demon uit een zieke wordt verdreven. De eerste paar dagen: "Oh, ik voel me geweldig." Daarna begin je te zeggen: "Ik ben—ik ben zieker dan ik—dan ik ooit ben geweest." "Ik ben mijn genezing kwijt." Net zoals geloof die wegnam, brengt ongeloof die ook weer terug. Geloof vernietigt het, ongeloof wekt het weer tot leven. Jezus zei: "Wanneer een onreine geest uit een mens is verdreven, dwaalt hij in dorre plaatsen en keert hij terug met zeven andere demonen." En als de heer des huizes er niet staat om die deur te bewaken, zal hij zo binnenkomen. En de goede man in uw huis is uw geloof. Zeg gewoon: "Blijf uit de buurt!" Dat is alles.

81 Maar nu zie je een patiënt die genezen is, normaal gesproken, tenzij het een buitengewoon wonder is. Goddelijke genezing en een wonder zijn twee verschillende dingen. Goddelijke genezing, dat is één ding; een wonder is iets heel anders. Maar een gewone goddelijke genezing, wanneer de onreine geest wordt uitgedreven, een kankerduivel, wanneer die de persoon verlaat, "O!" Laten we nu eens iets nemen zodat je het beter kunt zien, bijvoorbeeld staar. Wat gebeurde er toen die man… Als je een blind persoon opmerkt. Ik weet niet of ik hier ooit staar heb gehad. Ik laat ze een paar minuten staan. Waarom? Daardoor begint er krimp plaats te vinden. Zeg ze dat ze terug moeten komen en ons een getuigenis moeten geven. "O, mijn hemel!" Ze kunnen prachtig zien. “O jee!” Ik kan dingen zien! Ja! Ik…” Wat is er aan de hand? Het leven is verdwenen; het lichaam van de cataract krimpt. Nou, dat zal een paar dagen zo blijven. Zeg dan: “Oh, ik voel me al zo goed.” 82 Maar na een tijdje krijgen ze hoofdpijn en voelen ze zich niet meer zo goed. Sta de volgende ochtend op en zeg: “Ik verlies mijn zicht weer.” 83 Sommigen zeiden: “Jazeker, je bent gewoon wakker geworden.” Die groep vrome fanatici heeft je helemaal opgewonden.” Geloof dat niet! Dat is een leugen van de duivel. Als je dat gelooft, word je zo weer blind. Maar als je het nog even volhoudt, zeg dan: "Nee." Heer, ik geloof.” 84 Wat gebeurt er dan? Dat lichaam zwelt zo lang op. Het bedekt dat zicht weer. Die kanker in het lichaam zal opzwellen. Je zult weer pijn en ongemak ervaren. Dan word je vreselijk ziek, echt heel erg ziek. Waarom? Die grote massa dood weefsel in je lichaam ligt daar, dood. 85 Je gaat terug naar de dokter en hij zegt: "Oh, dat is onzin." Daar zit de kanker, precies daar. "Ik kan het zien." Jazeker, het is er, maar het is dood. Hallelujah! 86 Nu moet de bloedbaan het lichaam zuiveren. Elke keer dat het hart pompt, slingert het bloed door het hele lichaam en verspreidt het die infectie. Jazeker, je wordt er ziek van. Wat als je ergens in je lichaam een ​​stuk dood vlees had hangen, zo lang als een slang, of zo dik als je vinger, en het was aan het rotten? Je bloedbaan moet dat natuurlijk wel zuiver houden terwijl het erdoorheen wordt gepompt. Maar er hangt een lijk, dat ding, want het leven is eruit verdwenen. De kracht van God heeft het door geloof verdreven. Hij is een demon; hij moet vertrekken. 87 Maar de reden is dat het volk niet is onderwezen. Ze gaan weg, ze geven het op. En diezelfde duivel staat daar weer klaar om de boel over te nemen. "Wanneer God je iets op dit platform vertelt, door Zijn Geest, wanneer Hij geïnspireerd is, twijfel daar dan niet aan, anders zal je iets ergers overkomen," zei Hij. Jezus zei immers: "De laatste toestand van die man was zevenmaal erger dan zijn eerste." Klopt dat? Wanneer een onreine geest uit een mens verdreven is, zwerft hij rond in dorre streken en keert terug met zeven andere demonen. Geloof het dus niet. Blijf erbij. Meen het, vanuit je hart. Zeg: "Nee, meneer!" Ik laat me niet verplaatsen! Hoe ziek ik ook word, dat heeft er niets mee te maken.” En dan, voordat je het weet, ben je weer beter. Dan komt alles goed. Kijk, het is dood. De—de operatie die de dokter bij je zou hebben uitgevoerd, diezelfde woekering zit nog steeds in je, zonder enig leven.

88 U zegt: ‘Het leven zit erin, broeder Branham, zal het mij het leven kosten?’ Nee, meneer. Dat leven staat los van het jouwe. Ik heb je zojuist laten zien dat jij een leven bent en een wezen wordt, en dat het een leven is en een wezen wordt; en dat jij van God bent en het van de duivel. Je ziet wat ik bedoel? Demonologie. Je moet nu eens zien hoe dat ding eruitziet als je er voor staat en ernaar kijkt. 89 O jee, het spijt me, het is bijna half vier. Het spijt me. Kijk eens, vrienden. Oh, wat heeft deze wereld toch nodig! 90 Ik geef al zo'n zeven jaar les in heel Amerika en bied daarbij deze genezingsdiensten aan. Ik heb net een goed idee gekregen om weer door het land te reizen en Bijbelonderwijs te geven, en mensen uit te leggen hoe ze demonologie kunnen begrijpen en wat ze moeten doen. En dat is de reden waarom ze vaak naar die bijeenkomsten gaan, en, vriend… Als je het niet begrijpt, de mensen komen naar buiten, en vaak… Weet je nog die man die kwam en zei dat hij de gave van goddelijke genezing had? Als je genezen bent, was de gave van goddelijke genezing in jou aanwezig. Jij bent het, diegene. Elke gave werkt op basis van geloof. En ongeacht hoeveel goddelijke genezing ik ook heb ontvangen, ik geloof er met heel mijn hart in, maar je kunt hier staan ​​en als je niet hetzelfde geloof hebt, dan heb je er niets aan. Ik zou uren, weken en maanden voor je kunnen bidden. Het zijn niet de predikers die goddelijke genezing brengen. Jij bent degene die de gave van goddelijke genezing bezit, die gelooft in genezing, want het is door geloof. Door geloof! Alles wat God doet, geschiedt door geloof. 91 De volledige wapenrusting van God bestaat uit geloof. We hebben niets meer over van de natuur in deze wereld. Alles in een christelijke kerk is een daad van geloof. Kijk naar de waprusting van God: liefde, vreugde, vrede, lankmoedigheid, goedheid, zachtmoedigheid, vriendelijkheid, geduld. Is dat juist? Alles is bovennatuurlijk, niets is natuurlijk. We beschouwen de dingen dus niet als natuurlijk, omdat we opereren op een bovennatuurlijk niveau. En de enige manier waarop we dat kunnen baseren, is door geloof, door te vertrouwen op wat God als de Waarheid heeft gezegd, en door ons te richten op het Onzichtbare. En wij noemen dingen die er niet zijn, alsof ze er wel zijn; zoals Abraham deed, en het ook kreeg. Amen! Abraham noemde dingen die er niet waren, net zoals God dat deed, alsof ze er wel waren. Hoewel ik honderd jaar oud ben, heb ik de belofte van God niet door ongeloof laten wankelen. 92 Ik kan me dat helemaal voorstellen, jij ook? Zie Sarah op een ochtend opstaan. God zei: “Abraham!” Hij zei: “Abraham, jij zult de baby krijgen.” 93 Sara stond op. Zeg eens: "Hoe voel je je, Sarah?" Dit is een mengeling van verschillende gevoelens, maar luister. “Niet anders.” 94 “Nou, alle eer aan God, we gaan het voor elkaar krijgen!” Ga de vogelverrekijker en de spelden halen, en alles wat daarbij hoort. Maak je klaar.” Oké, er is weer een maand voorbij. 'Sarah, hoe voel je je?' 'Niet anders.' Een jaar ging voorbij. 'Sarah, wat vind jij ervan?' 'Niet anders.' Tien jaar gingen voorbij. “Geen verschil.” Vijfentwintig jaar gingen voorbij. “Niet anders.” 95 Abraham werd, in plaats van zwakker te worden, steeds sterker. Hij wist dat het steeds meer een wonder zou worden, omdat hij in God geloofde en niet door ongeloof aan Gods belofte twijfelde. Hij zei: "We gaan het krijgen!" En op een ochtend begon de buik van Sara te groeien, en de kleine Isaak werd geboren, omdat Abraham in God geloofde. En hij bekeek de dingen en telde de dingen die er niet waren, alsof ze er wel waren. 96 Niet op gevoel, niet op zicht. Je laat je niet leiden door gevoelens of wat je ziet. Het is door geloof. En wanneer God iets heeft uitgesproken, wanneer Hij heeft gezegd: "Wat je ook vraagt ​​in je gebed, geloof dat je het zult ontvangen," houd je daaraan vast. God heeft het zo gezegd, dus het moet wel zo zijn! Amen. Demonen! Geloof in de Vader, geloof in de Zoon, geloof in de Heilige Geest, de Drie in de Ene; demonen zullen sidderen en zondaars zullen ontwaken; geloof in Jehovah zal alles doen beven. Dat is juist. Oh mijn! Absoluut. Heb vertrouwen in God. Richt je blik op Hem. Blijf staan. Blijf daar. God heeft het gezegd! 97 En wat zijn demonen dan? Het zijn spirituele wezens. Nu zegt de dokter: "U hebt kanker." Je hebt tuberculose. Je hebt staar. Je hebt pleuritis. Je kunt dit. Het is een duivel. Het is een leven, en achter dat leven schuilt een geest. Hoeveel mensen weten en zien dat kanker, staar, een ziel heeft, dat het leven in zich draagt? Welnu, niets kan leven zonder ziel, begrijpt u, dus er moet ergens een levend wezen zijn om dat te laten functioneren. 98 Zelfs die boom daar heeft leven in zich. Alle wetenschap ter wereld zou geen grassprietje kunnen voortbrengen. Wist je dat? Ze maken iets dat erop lijkt, maar ze kunnen de formule van het leven niet vinden. Dat is God. Zie je wel? Jezus zei tegen de boom: "Vervloekt zijt gij." "Je hebt geen fruit, en je zult er ook nooit krijgen." Ze liepen daar weer langs. Het was die ochtend ongeveer acht uur. Ze kwamen rond elf uur terug, omdat ze op weg waren naar het restaurant. Peter zei: "Kijk naar die boom, hij is helemaal dood, tot aan de wortels toe." Waarom? Jezus bestrafte het leven dat in die boom was, dat in de wortels zat, en de hele boom stierf. Hallelujah!

99 Diezelfde Christus kan een kankergezwel met wortel en al bestrijden, en het zal volledig afsterven. Die boom stond er nog steeds precies zoals een paar uur eerder, maar je zag de bladeren eraf vallen en vervolgens de schors afbladderen. En de boom begon dag na dag, week na week, te vergaan, en na een tijdje was er zelfs geen enkel stukje meer van over. Hallelujah! Kanker, tumoren, staar of wat dan ook, zal moeten verdwijnen wanneer Christus spreekt. Hij dreef demonen uit. En Hij zei: “In Mijn Naam zullen zij demonen uitdrijven, in nieuwe talen spreken, slangen oppakken of dodelijke dingen drinken, het zal hun geen kwaad doen. Als ze de zieken de handen opleggen, zullen ze genezen.” 100 Heb je Hem lief? Het spijt me dat ik je vanmiddag een uur hier heb laten zitten. Heb jij de Heer lief? [De gemeente zegt: “Amen.” – Red.] Wat gaat er nu gebeuren? Als je Christus als je genezer aanneemt en in je hart gelooft dat er iets met je is gebeurd, en je gelooft dat je genezen bent, ga je dan ook geloven dat je genezen bent? Laat de duivel je niets anders in de schoenen schuiven. Ga gewoon door. ‘Dokter,’ zei hij, ‘dokter, hoe ziet het eruit?’ Hij zei: ‘Nou, het is er nog steeds.’ 101 In je hart weet je, je weet wat er gebeurd is. Huh! Zeg allereerst: "Hé, ik vraag me af wat er met dat ding is gebeurd?" 102 Zeg dan: "Kijk, dokter, ik ga het je vertellen." Dit is wat er gebeurde: Jezus Christus genas mij. Dat is juist. Jezus Christus heeft mij genezen.” 103 Goed, laten we even onze hoofden buigen. Broeder Willett, wilt u even hier komen, broeder? 104 Hemelse Vader, wij danken voor het bloed van Christus. En misschien gebruikt Uw dienaar, Heer, soms geen wijsheid door zo lang te spreken. Maar misschien voel ik me net als Paulus, die op een nacht de hele tijd preekte. Een klein jongetje viel uit het raam en kwam om het leven. En die apostel, met het Woord van God in zijn leven, ging heen en legde zijn lichaam over de jongen heen, en het leven keerde in hem terug, en hij leefde weer. 105 Lieve God, ik besef dat de zonsondergang van deze grote beschaving nu aanbreekt, allang voorbij is, het midden van de dag is voorbij, de avondschaduwen vallen. Een groot licht breekt door vanuit het Koninkrijk van God, om de plaats in te nemen van deze diepe duisternis die over de aarde komt. Jeetje, ik besef me dat ik elke dag ouder word. Laat me gaan, Heer. Geef mij kracht. Help mij om deze grote waarheid overal te verkondigen. Help ons morgenmiddag, dan begrijpen we het beter. 106 En, lieve God, zegen dit kleine publiek vanmiddag. Vanavond, wanneer ze samenkomen voor de genezingsdienst, mogen alle mannen en vrouwen elkaar opzoeken en met elkaar in gesprek gaan, en zeggen: "Kijk, hier is... twijfel niet langer." We begrijpen nu waar het vandaan komt. We weten dat het een duivel is. En we weten dat hij, wanneer hij vertrekt, op bevel van God terug moet komen. Dat moet hij wel. God heeft dat gezegd. Hij moet vertrekken.” Mogen ze dan gelukkig en vol vreugde naar buiten gaan, en hun genezing claimen. Niets, laat niets hen meer in de weg staan; ga gewoon, vol vertrouwen. 107 En, Heer, moge deze kleine gemeente hier, en deze samenwerkende gemeenten, na deze bijeenkomst een opwekking meemaken, Heer, die een enorme impact zal hebben en vele honderden zielen in het Koninkrijk van God zal brengen. Sta het toe, Vader. Mogen mannen en vrouwen hier, uit alle landen en andere plaatsen, de boodschap meenemen naar hun kerken, en mogen zij een ouderwetse opwekking meemaken. Schenk het, Heer. Vergeef ons nu onze zonden. Help ons om Uw dienaren te zijn. In de naam van Jezus Christus. Amen. 108 Ik vraag me af, terwijl u hier zit, is er vandaag een zondaar in dit gebouw die zou zeggen: "Broeder Branham, denk aan mij in uw gebeden"? Steek je hand op, steek je je hand op? Bestaat er een zondaar? Ik niet…God zegene u, mevrouw. Is daar? God zegene u, meneer. Jullie allemaal, God zegene jullie. Ik vraag me af of jij… Dit is voor jou. 109 Kijk, ik geloof er niet in om terug te gaan naar het publiek. Ik bekritiseer anderen die het doen niet. Ik geloof er niet in om het publiek in te gaan en iemand aan de haak te slaan. Zie je wel? "Niemand kan komen, behalve de Vader die hem getrokken heeft." Zie je? Dat is juist. Je trekt hem daar gewoon tegen zijn wil naartoe. Zie je wel? Maar als God op je hart klopt, ben je de meest bevoorrechte persoon ter wereld. Je hebt geen idee met hoeveel mensen ik heb gesproken.